這個莽撞的表演，源自許多錯誤的情感，內容或方式。是一個或一連串將要展開的對話，對象不確定，我卻開始如此安心。我常常感到恐懼或焦慮，因為我常常慾望，在死亡的面前，如果我有一個身分可以攤開真實並以此為幸福的話…。我知道，我想穩固這樣的價值和作法：一如在過程中，我覺得這種如果要稱之為創作的方式，很複雜也很草莽，"去學習判斷舞台的需求要是什麼"，作莒哈絲這個題目在這件事情上，讓我格外喜悅。
回看自己的《三姊妹Sisters Trio》，我就開始試探這混沌，或即使是《約會A Date》的剪輯，或突變的灑上發酵粉讓模糊出現以便更對準，那些我尚未能用文字捕捉的語態…但是我仍舊質疑，類似與黎煥雄合作的最早，他要演員站在舞台邊緣、空間物質的線口上，誰會了解他重建的破壞，背後的強韌堅持？
一次在《仲夏夜夢》里，馬汀尼笑談，為什麼我會去問她：費勞斯萃此時下場如何動機他是去了哪裡？因為她答案就是「下場了，然後你就走下場」。這樣的問題，相對於種種演出上的詮釋，當時自己覺得愚蠢，現在才覺得演員和導演同樣高度認識他們共同的創作，簡直是微乎其微的幸運吧。
導演創造美學，最深沉的本質延續。關乎其人，關乎其力。
可以依循在劇場裡的創作方式，變得只有感受能不能被引發被牽動，才是重點，所有其他伎倆，包括主題，都要服膺這個標準。
我理解了，共同討論的動機，需要感受到、區別到、才能選擇然後才值得動機去討論到。就是種種的嚴謹和優美感驅使，我想要做這個遲來的「實驗劇」（們）。
有的沒的優美與憂傷
許多人比我更熟息莒哈絲，默默認定和她的關係。我的戒慎恐懼期過了之後，我會說，她的一切成為我幸福快樂的泉源之一。然後我把發現用劇場方式傳遞給各位試試看，所以的確結果，內容當然變成大過《勞兒之劫》本身故事的封閉。複寫是一個浸泡的動作。我體會到她的文字魅力，要直接透過劇場呈現是已經被詛咒過的了，在這能力不足的條件下，因此我只能更關心「如何創作」這件事情。工作開始，我其實最常出現的自問是：為什麼她說的話和文字如此令人著迷？而什麼樣的劇場方式會是和我的這個問題接近的？
勞兒的迷醉與狹持，之於我們這次的行動，是等同了創作、情慾、回憶描繪的顫動。今天你們現在看到的結果，是隨著時間下，寫作、音樂和表演三者互動的編織：一方面我模仿莒她拒絕完成所有的敘述；又享受統馭獨霸感受這件事。簡單說，短短小小的「沙灘拾荒」合作實驗裡，我領悟/操作著「手工藝的時間」、「被批准的預感」、「聽與寫的迴路」。
我喜歡才華。優美。缺陷。
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回看自己的《三姊妹Sisters Trio》，我就開始試探這混沌，或即使是《約會A Date》的剪輯，或突變的灑上發酵粉讓模糊出現以便更對準，那些我尚未能用文字捕捉的語態…但是我仍舊質疑，類似與黎煥雄合作的最早，他要演員站在舞台邊緣、空間物質的線口上，誰會了解他重建的破壞，背後的強韌堅持？
一次在《仲夏夜夢》里，馬汀尼笑談，為什麼我會去問她：費勞斯萃此時下場如何動機他是去了哪裡？因為她答案就是「下場了，然後你就走下場」。這樣的問題，相對於種種演出上的詮釋，當時自己覺得愚蠢，現在才覺得演員和導演同樣高度認識他們共同的創作，簡直是微乎其微的幸運吧。
導演創造美學，最深沉的本質延續。關乎其人，關乎其力。
可以依循在劇場裡的創作方式，變得只有感受能不能被引發被牽動，才是重點，所有其他伎倆，包括主題，都要服膺這個標準。
我理解了，共同討論的動機，需要感受到、區別到、才能選擇然後才值得動機去討論到。就是種種的嚴謹和優美感驅使，我想要做這個遲來的「實驗劇」（們）。
有的沒的優美與憂傷
許多人比我更熟息莒哈絲，默默認定和她的關係。我的戒慎恐懼期過了之後，我會說，她的一切成為我幸福快樂的泉源之一。然後我把發現用劇場方式傳遞給各位試試看，所以的確結果，內容當然變成大過《勞兒之劫》本身故事的封閉。複寫是一個浸泡的動作。我體會到她的文字魅力，要直接透過劇場呈現是已經被詛咒過的了，在這能力不足的條件下，因此我只能更關心「如何創作」這件事情。工作開始，我其實最常出現的自問是：為什麼她說的話和文字如此令人著迷？而什麼樣的劇場方式會是和我的這個問題接近的？
勞兒的迷醉與狹持，之於我們這次的行動，是等同了創作、情慾、回憶描繪的顫動。今天你們現在看到的結果，是隨著時間下，寫作、音樂和表演三者互動的編織：一方面我模仿莒她拒絕完成所有的敘述；又享受統馭獨霸感受這件事。簡單說，短短小小的「沙灘拾荒」合作實驗裡，我領悟/操作著「手工藝的時間」、「被批准的預感」、「聽與寫的迴路」。
我喜歡才華。優美。缺陷。
